Riyazus Salihin

Riyazü-s Salihîn

Nevevî’nin yaşadığı dönem olan 7,5 asır öncesi İslam düşmanları dört bir yandan İslam coğrafyasını kuşatmış içte ve dışta pek çok olumsuzluklar meydana gelmeye başlamıştı. Yani haçlı orduları ve Tatar baskınları her tarafı kasıp kavurmaktaydı. Müslümanlardan bir kısmı bugünkü gibi servet ve şehvet peşine düşmüş, farz ve sünnetleri ihmal ederek değişik bir yaşantıya bürünmüş, bir kısmı da zühd hayatına yöneldiklerini söyleyerek dünyada hiç bir sorumlulukları yokmuş gibi dünyadan yüz çevirmişlerdi. Bir üçüncü grup ta değişik bölgelerde İslam düşmanlarına karşı cihad gayreti içindeydi. Nevevî, böyle bir durumda ne yapılması gerektiğini bilerek o günün insanına neyi nasıl sunması gerektiğini kitap ve sünnete sarılmak olarak tesbit etti ve o dönemdeki üç gruba ayrılan insanların hepsini gerçek bir ölçüde birleştirmek istedi, öğrenme ve yaşama yollarını bu kitabıyla ortaya koymuş oldu. Fert, aile ve toplum planında yapılması gerekenleri ayet ve hadislerle tam yerine oturtarak her türlü sapıklık ve bid’atlara düşenlere gerçek islamı göstermeye çalıştı. İfrat ve tefrite düşmeksizin iddiasız ve gösterişsiz bir islami yapılanmanın yol ve yöntemini ana başlıklar alt birimler ayet ve hadislerle bu kitapta ortaya koymuş oldu. Nevevî’nin kulluk ve samimiyetinin bir meyvesi olarak islam dünyasında bu eseri çok büyük kabul görerek hedefine ulaşmış oldu.

18 ana bölüm ve 372 bölümden oluşan eser her müslümanın her yıl bir sefer okuması gerektiğini anımsatmaktadır.

Riyaz-üs Salihîn hakkında; çağdaş alimlerimizden Abdulfettah Ebu Gudde ve Nâsıruddîn el Elbânî ve Şuayb el Arnavut sened yönünden zayıflığı olan bir kaç hadisin olabileceğini, kendi şahsi tetkik ve değerlendirmelerine dayanarak söylerler. Fakat sened yönünden zayıf bulunan bu hadislerin de başka sened ve yollarla takviye edildiğini dile getiren bu alimlerin yanı sıra yedi asırdır hiç bir alim tarafından tenkid edilmediğini ve daima takdir edildiğini de söylemek gerekir.

Tesbit edebildiğimiz kadarıyla bu kitapta tekrar edilen hadis sayısı 260 civarındadır. Yani aynı hadis veya başka bir ravi tarafından rivayet edilen aynı konudaki hadisler bir kaç konuda ilgili olduğu için tekrar edilmiştir ki bu da sayıyı kabartmak için yapılan bir tekrar olmayıp gerekli olduğundan dolayı tekrar edilmiştir.

Bu güne kadar bu esere Arapça şerhler yapılmıştır.

Delilül Falihîn – Muhammed ibni Allan (996-1057) (4 Cild)

Şerhu Riyaz-üs Salihîn – Abdulmecid Haşim (2 Cild)

Menhel-ül Varidîn Subhi Salih (Tek cilt)

Nüzhet-ül Müttekîn (5 Kişilik Heyet) (2 Cild)

Ayrıca özetleyerek muhtasarları da yapılan bu eserin İngilizce ve Fransızca tercemeleri de vardır.

Türkçe’de de bir kaç tercemesi yapılmıştır. Farklı cilt sayısı ve değişik yayınevleri tarafından çeşitli baskıları yapılan eserin faydalarının yanı sıra cild sayısının fazla oluşu dilinin eski oluşu, baskı ve tertip arızaları yönünden pek çok anlaşılmayı güçleştiren durumlarla karşılaşmamız dolayısıyla bu terceme ve tertibe girmiş bulunmaktayız.

“... Ey Rabbimiz! Bizi doğru yola ilettikten sonra kalblerimizi bu gerçekten bir daha saptırma...” (Al-i İmran: 3/8)

Riyaz-se-ကျွန်တော်တို့ကို-Saliheen

သူတို့ကပေါ်ပေါက်မှစတင်ခဲ့အများအပြားအခကျအခဲရှိအစ္စလာမ့်ကမ္ဘာပြည်တွင်းပြည်ပရှိအားလုံးနှစ်ဖက်ပေါ်တွင်မြို့ကိုဝိုင်းထားအစ္စလာမ်ဘာသာ၏ Nawawi ရနျသူတို့နေထိုင်ခဲ့ရာကာလမတိုင်မှီ 7,5 ရာစုနှစ်များစွာ။ ဒီတော့ Crusaders နှင့်တာစီးနင်းမှုတွေအတွင်းအားလုံးနှစ်ဖက်ပေါ်ကင် wreaking ခဲ့ကြသည်။ ယနေ့မွတ်စလင်များ၏အစိတ်အပိုင်း, ပြီးနောက်ကြွယ်ဝမှုနှင့်တပ်မက်သို့ကျဆင်းသွားယူဆနှင့်ကွဲပြားခြားနားသောအသက်တာ၌ခြုံထားတဲ့, အရေဖျားလှီးလျစ်လျူရှုခြင်းနှင့်အမျှသူတို့သင်တို့သည်လောကီမှသည်မြေမျက်နှာ၌မည်သည့်တာဝန်မရှိဘူးတူသူတို့ asceticism ဘဝမှလှည့်သည်ဟုဆိုက၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုလှည် ့. ။ အစ္စလာမ်ဘာသာ၏ရနျသူဆန့်ကျင်ဂျီဟတ်ကြိုးစားသည်တတိယအုပ်စုကွဲပြားခြားနားသောဒေသများအတွက် te ခဲ့ပါတယ်။ Nawawi, စာအုပ်ကိုင်ရန်နှင့် Sunnah သူတစ်ဦးကိုမှန်ကန်အတိုင်းအတာအထိကာလများတွင်သုံးအုပ်စုများခွဲခြားထားသူသည်လူအပေါင်းတို့ကိုပြန်လည်စုစည်းဖို့ချင်တယ်ဘယ်လိုဘာလူနှင့်ဆက်ရမည်ထိုနေ့ရက်အဖြစ်သတ်မှတ်ခံခဲ့ရသည်လုပ်ဆောင်ခဲ့ရသည်အရာကိုမသိဘဲနေဖြင့်ထိုကဲ့သို့သောအခြေအနေမျိုးအတွက်လေ့လာသင်ယူခဲ့ပြီးအသက်တာလမ်းခရီးကိုဤစာအုပ်အားဖြင့်ထင်ရှား။ အစားကျမ်းပိုဒ်များနှင့်ပြိုလဲအတွက်လုပ်ဟဒီးအစီအစဉ်များနှင့်အတူအပြည့်အဝထက်တစ်ဦးချင်းစီ, မိသားစုနှင့်ရပ်ရွာ, မှားသောအမြိုးမြိုးကိုထဲသို့ဆန်းသစ်တီထွင်မှုတင်နှင့်စစ်မှန်တဲ့အစ္စလာမ်ဘာသာကိုပြသနိုင်ဖို့ကြိုးစားခဲ့ကြပါတယ်။ အစ္စလာမ့်ခေါင်းစဉ် structuring တစ် unpretentious နှင့် unassuming နည်းလမ်းအတွက်ပိုလျှံနှင့်ချို့တဲ့သို့ကျဆင်းသွားခြင်းမရှိဘဲကဤစာအုပ်ထဲတွင်ကျမ်းပိုဒ်များနှင့်ဟဒီးထင်ရှားခဲ့သည် subunits ။ Nawawi ရဲ့ပြုကိုးကွယ်ခြင်းနှင့်ရင်းနှီးမှုတစ်ခုအသီးကြီးမားတဲ့လက်ခံမှုကိုမွငျလြှငျဖွငျ့၎င်း၏ရည်မှန်းချက်ရောက်ရှိခဲ့သည်ကြောင့်ဤအလုပ်ကိုအစ္စလာမ့်ကမ္ဘာထဲမှာဖြစ်ပါတယ်။

18 အဓိကကဏ္ဍများနှင့်ပုဒ်မ 372 ပါဝင်သောအလုပ်ရှိသမျှမွတ်စလင်နှစ်တိုင်းစာဖတ်ခြင်းဟာအချိန်ဖြစ်သင့်ကြောင်းသတိပေးကြပါတယ်။

Riyaz-အကြောင်းကို-ကျွန်တော်တို့ကို-Saliheen အခြေစိုက်စခန်းများ, ကျွန်တော်တို့ရဲ့ခေတ်ပြိုင်ပညာရှင်ဘူ Shuaib Gudde နှင့်Nâsıruddînလက် Abdulfettah နှင့်Elbânîဘေးနီးလက်ကိုငွေတောင်းခံလွှာညှနျကွားခ၏အားနည်းခြင်း, မိမိတို့ကိုယ်ပိုင်အကဲဖြတ်ခြင်းနှင့်အကဲဖြတ်အပေါ် အခြေခံ. ဆိုအနည်းငယ်ဟဒီးဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့်ဘယ်သူသည်ဤဟဒီး၏ Sanad ဟာလည်းဆီသို့ဦးတည်မှီမပြုနှင့်လည်းခုနစျပါးရာစုနှစ်များစွာသည်အဖြစ်အခြားငွေတောင်းခံလွှာအားဖြင့်အားဖြည့်သည်ဤပညာရှင်များပြောနေကြပါတယ်ဘယ်တော့မှမတလမ်းတည်းဖြင့်ဝေဖန်နှင့်အမြဲပညာရှင်များကိုတန်ဖိုးထားဖို့ဖြစ်ပါတယ်ဆိုရှိသည်။

အဖြစ်ဝေးကျနော်တို့ဟဒီးအရေအတွက် detect နိုင်ပါတယ်အဖြစ်ဤစာအုပ်ထဲတွင်အကြိမ်ကြိမ်သည်ပတ်ပတ်လည် 260 ဖြစ်ပါတယ်။ ကထပ်ခါတလဲလဲအရေအတွက်အတိုင်းလိုအပ်သောထပ်ခါတလဲလဲဖြစ်ပါတယ်ရောင်ခြင်းမှဖန်ဆင်းတော်မကအရာအနည်းငယ်အိုးအိမ်, ထပ်ခါတလဲလဲကြောင့်တူညီတဲ့ဟဒီးသို့မဟုတ်ဟဒီးအတွက်တူညီသောကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်. အခြား rave ကြောင့် narrated သောကွောငျ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့်ယခုအချိန်ထိဒီအလုပ်အဘိဓါန် Arabic မှတ်ချက်အအတွက်ကောက်ယူခဲ့သည်။

Delilül Falih - Allen ကမိုဟာမက် ibn (996-1057) (အရေပြားနှင့်အတူ 4)

ဋီကာ Riyaz-အခြေစိုက်စခန်း Saleh - Abdulmecid Hashim က (အရေပြားနှင့်အတူ 2)

Menhel-ul varid Subhi Saleh (single အသားအရေ)

Nüzhet-ul Mottaki (5 လူတွေကဂျူရီ) (အရေပြားနှင့်အတူ 2)

ထို့ပြင်အင်္ဂလိပ်စာ Mukhtasar ပြုအလုပ်နှင့်ပြင်သစ် terci updates တွေကိုလည်းရရှိနိုင်ပါသည်အကျဉ်းချုပ်။

တူရကီအနည်းငယ် tercemesi လုပ်စဖြစ်ပါတယ်။ အမျိုးမျိုးသောဖိအားဟောင်းအားဖြင့်ကွဲပြားခြားနားသောပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေးအိမ်၏ကွဲပြားခြားနားသောအသံအတိုးအကျယ်နှင့်အရေအတွက်ဘာသာစကားအဖြစ်ဖျော်ဖြေအလုပ်အကျိုးကျေးဇူးများ၏ cild အရေအတွက်တက်လုပ်ထက်ပိုပါဝင်ပါသည်, ငါတို့သည်ဒီ terceme နှင့်သိုက်ထဲသို့ဝင်လေပြီဒါနားလည်သဘောပေါက်အများအပြားမှ၏စည်းကမ်းချက်များ၌ခက်ခဲစေအမှားအခြေအနေများ၏ဖိအားနှင့်ဖွဲ့စည်းမှုရင်ဆိုင်နေရသည်။

"... ကျွန်တော်တို့ရဲ့သခင်! ဒါကတကယ်ကိုကြှနျုပျတို့သညျနှလုံးညာဘက် path ကိုမှကျွန်တော်တို့ကိုပို့ဆောင်ပြီးနောက်လွှဲသည် ... "(al-Imran: 3/8)